Состоялось первое заседание научного семинара "Христианская иконография. Западная Европа"

Студенты-искусствоведы получат возможность узнать скрытые  от нас смыслы средневековых изображений и займутся поисками ответа на некоторые теоретические вопросы иконографического метода.

Первое заседание было  посвящено современному состоянию иконографического метода, тем новым тенденциям и аспектам его дальнейшего развития, которые были ему «привиты» за последние десятилетия.

Из всех возможных выделены два направления: соединение иконографии и семиотики, закономерно и органично вытекающее из понимания природы образа в средневековом искусстве как знака, отсылающего к иной реальности и сложение новой теоретико-методологической концепции средневековой иконографии на основе такого пересмотра онтологии художественного образа, в рамках которого становится возможным включение социологических, антропологических и т.д. аспектов в структуру метода (на примере "L’iconographie medievale" Ж. Баше).

Во второй части рассматривается иконография Страшного суда в искусстве XIII столетия в ракурсе методологической перспективы, очерченной трудами И. Криста, Ж. Баше, М. Ангебена, посвященными этой проблеме. Поднимается вопрос о роли иконографической схемы, сложившейся во Франции, как образца, и ее переосмыслении и специфическом применении в других западноевропейских регионах (в первую очередь на севере Испании).
В рамках семинара пройдут выступления лучших отечественных и зарубежных специалистов в области иконографии. На ближайших семинарах будут затронуты следущие темы: "Weibermacht: власть женщин в средневековом искусстве. От Филлиды до Юдифи", "Особенности иконографии Сотворения мира в Западной Европе: о персонификациях. Часть 1: Свет". Семинар организован А.В. Пожидаевой, доцентом Школы исторических наук, преподавателем курса "Библейские и мифологические сюжеты в искусстве".
Слушатели семинара получат возможность узнать скрытые  от нас смыслы средневековых изображений и займутся поисками ответа на два теоретических вопроса — о целостности иконографической схемы в различные периоды развития западнохристианской иконографической традиции и о существовании принципиальной разницы между использованием моделей и работой «по памяти» в период Раннего Средневековья.