Полин Роуз Кланс и Сюзанна Имс «Феномен самозванца среди успешных женщин»
Что я делаю среди всех этих авторитетных и успешных людей? Почему они воспринимают меня как равного? А вдруг догадаются, что я совсем не так хорош — и на самом деле не заслуживаю ни этой должности, ни этих заслуг? Ведь они непременно догадаются!
По статистике, подобные мысли так или иначе посещают до 70% людей — перед нами классическое ощущение самозванца, заставляющее неверно оценивать свой уровень и сомневаться в компетенциях. Тема сегодня даже хорошо известна среди обывателей, а впервые была описана 45 лет назад — в статье Полин Роуз Кланс и Сюзанны Имс «Феномен самозванца среди успешных женщин».
За несколько лет психотерапевтической практики Кланс и Имс поработали более чем со 150 успешными женщинами — от докторов наук и профессионалов на высоких позициях до студенток-отличниц. Большинство из них не чувствовали успешность и ощущали себя самозванцами, боясь, что их скоро «раскроют». Первоначально предполагалось, что этот эффект свойственен только женщинам, но вскоре выяснилось, что мужчины подвержены ему не меньше.
Значительную часть дальнейшей карьеры Кланс и Имс посвятили глубокому изучению ими же открытой темы — и по сей день помогают «самозванцам» увидеть и осознать собственные достоинства. Увы, оригинальная статья до сих пор не переведена на русский, но к счастью написана легким и простым языком — так что предлагаем с ней ознакомиться. А протестировать, насколько понятным будет чтение, можно по этому отрывку:
«Why do so many bright women, despite consistent and impressive evidence to the contrary, continue to see themselves as impostors who pretend to be bright but who really are not? What are the origins and dynamics of such a belief and what functions could be served by holding on to such a belief?
We have observed that our "impostors" typically fall into one of two groups, with respect to early family history. In one group are women who have a sibling or close relative who have been designated as the "intelligent" member of the family. Each of the women, on the other hand, has been told directly or indirectly that she is the "sensitive" or socially adept one in the family. The implication from immediate and/or extended family members is that she can never prove that she is as bright as her siblings regardless of what she actually accomplishes intellectually. One part of her believes the family myth; another part wants to disprove it. School gives her an opportunity to try to prove it to her family and herself that she is bright. She succeeds in obtaining outstanding grades, academic honors, and acclaim from teachers. She feels good about her performance and hopes her family will acknowledge that she is more than just sensitive or charming.
However, the family seems unimpressed, still attributing greater intelligence to the "bright" sibling whose academic performance is often poorer by comparison. On the one hand, the woman who feels she is an impostor continues to be driven to find ways of getting validation for her intellectual competence; on the other hand, she thinks her family may be correct, secretly doubts her intellect, and begins to wonder if she has gained her high marks through sensitivity to teachers' expectations, social skills, and feminine charms. Thus, the impostor phenomenon emerges».
Как почитать полную версию этой знаковой публикации? Наберите в любом поисковике «The imposter phenomenon in high achieving women: Dynamics and therapeutic intervention, Pauline Rose Clance, Suzanne Ament Imes» и обязательно поблагодарите преподавателя Программы Анну Кан за невероятно глубокое раскрытие темы и список литературы, которым мы будем продолжать делиться.