Рафаэль Лопес-Корво «Женщина внутри: психологическое эссе о женственности»
Сегодня в литературной рубрике поговорим о женском — в самом глобальном и философском смысле. Зигмунд «Наше всё» Фрейд называл женщин «черным континентом», загадочной территорией, которая толком не исследована даже ими самими. Меж тем, венесуэльский психоаналитик Рафаэль Лопес-Корво считает, что универсальный женский принцип действительно существует — некая нерасказанная история, сложенная из биологических, психологических, религиозных и культурных факторов. И эту историю, эту женскую идентичность, еще только предстоит открыть, осознать и описать.
Книга «Женщина внутри: психологическое эссе о женственности» довольно свежая: на английском она вышла в 2008 году, а российское издание и вовсе увидело свет только этой весной. Стало быть, идеи автора ничуть не потеряли актуальность — да и возможно ли это, когда Лопес-Корво обращается аж к Ветхому Завету и истории Древнего Египта, переплетая мудрость веков с кейсами собственных клиентов?
В научности подхода можно не сомневаться, ведь Рафаэль Лопес-Корво — доктор медицинских наук, психиатр и психоаналитик с огромным опытом. Много лет руководил отделением для детей и подростков в больнице Дуглас Университета Макгилла в Монреале, Канада. Также являлся членом редакционной коллегии Международного журнала психоанализа для Латинской Америки, а в настоящее время доктор Лопес-Корво — обучающий и супервизирующий психоаналитик Международной психоаналитической ассоциации (IPA), Венесуэльского психоаналитического сообщества (ASOVEP), Канадского психоаналитического сообщества (CPS) и Американской психоаналитической ассоциации (APsaA). Ведет частную психоаналитическую практику в Торонто.
Помимо таких регалий, Лопес-Корво может похвастаться глубиной мышления, а также простым и остроумным стилем изложения — который блестяще сохранен при переводе книги на русский. Причем за этот самый перевод надо благодарить выпускницу нашей Программы Олесю Гайгер! Так что читайте ознакомительный отрывок — а затем непременно приобретайте и полную версию:
«В древнеегипетской иероглифике слово witness (свидетель) изображалось в виде мужских половых органов. На латыни слово testis означает как «свидетель», так и «тестикулы». Тот же самый корень встречается и в английских словах testify (свидетельствовать) и testimony (свидетельское показание). Мы можем предложить по крайней мере два объяснения, которые, тем не менее, взаимосвязаны: либо мужчина считался единственным, кто способен свидетельствовать, и авторитет женщины никогда не воспринимался всерьез настолько, чтобы она могла свидетельствовать; либо мужчины считали себя просто свидетелями способности женщины давать жизнь.
Бог и те мужчины, которые в начале времен придумали его пол, могли полностью исказить значение женщин в силу своей зависти, подобно тому пациенту, который не отваживался ездить в лифте, но решился бросить вызов бездонному небу. Или подобно той пациентке, которая бесконечно мыла руки, в отчаянии смывая микробов, но в то же время допустила их размножение на своем постельном и нижнем белье, перестав стирать его.
Интересно, что власть мужчин, которая вызывает столько споров и которую они веками столь крепко держали в своих руках, продолжилась даже после того, как наука разъяснила всем нам, что непосредственное участие мужчин также абсолютно необходимо для воспроизведения потомства. Исходя из этого, нам потребуется найти объяснение, отличное от того, что мужчины действовали якобы только из-за зависти. Должна существовать еще какая-то причина, что-то очень мощное, исходящее от самих женщин, некая всемогущая угроза, которая заставляет мужчин бессознательно конкурировать с женщинами и порочить их».