Истории о потере души, женском эдипе и фетишизме

В преддверии праздника 8 марта решили сделать необычную «Книжную полку». Для очередного выпуска рубрики подобрали три статьи известных психоаналитиков-женщин. О душе, страсти, сексуальности и женственности. Юлия Кристева, Эвелин Кестемберг, Жанин Шассге-Смиржель.

«Новые болезни души». Юлия Кристева

«Есть ли у вас душа?» — так начинает свою статью психоаналитик, философ и лингвист Юлия Кристева. Где может быть обнаружена душа и как она устроена?

Автор уверена, что психоанализ не обязательно дает ответы на эти вопросы, но он их точно ищет.

Говоря о новых болезнях души, французский психоаналитик приводит пример современного человека, который живет «в разорванном на части и ускоренном пространстве и времени». Ему часто сложно осознать свой собственный облик. Он лишен сексуальной, субъективной или моральной идентичности и ограничен «ложным я» — телом, которое функционирует часто даже без телесных радостей.

По мнению Юлии Кристевой, в этих обстоятельствах человек теряет свою душу сам этого не подозревая. На клиническом примере она показывает работу с таким пациентом. Какого результата удалось достичь благодаря психоанализу, можно почитать в статье «Новые болезни души».

Кстати, на русский язык статью перевела  преподаватель нашей программы Елена Владимировна Жалюнене.

«Женское чувство вины». Жанин Шассге-Смиржель

Этот французский психоаналитик стала известна благодаря своим исследованиям, посвященным искусству и перверсиям. В этой статье Жанин Шассге-Смиржель рассуждает об особенностях эдипова комплекса у девочек.

Используя клинические примеры, автор показывает варианты разрешения эдипова конфликта у девочки, и чем он отличается от того, что происходит в психике мальчика. Она также пробует прояснить глубинные причины этого конфликта.

Прохождению «эдипа» сопутствует множество процессов — идеализация отца, целая гамма чувств по отношению к образу всемогущей матери, женский комплекс кастрации и чувство вины за свои достижения. Все это подробно описано автором в статье.

«Фетишистское отношение к объекту». Эвелин Кестемберг

В этой статье выдающийся психоаналитик рассуждает о фетишизме в широком смысле слова (когда он рассматривается не только как сексуальная перверсия).

Фетишизм предполагает использование вещи вместо внутреннего объекта. То есть, когда внешним объектам приписываются качества внутреннего объекта — долговечность, незыблемость, магическая сила.

«Фетишизм — это способ существования и взаимодействия с внешним миром. Гамма проявлений фетишизма весьма широка. Это выражается, прежде всего, в выборе определенного предмета, с которым никогда не расстаются, к нему испытывают любовь и привязанность», — пишет мадам Кестемберг.

Например, фетишем часто становятся вещи, которые принадлежали усопшим. Им отводится роль — обозначать человека, которого уже нет. Получается так, что внешний объект (фетиш) здесь обеспечивает сохранность внутреннего объекта (образ умершего человека), или полностью его замещает.

Психоаналитик приводит пример Франсуа — молодого мужчины лет 30-ти, который считает себя фетишистом. Он находится в состоянии чрезвычайного напряжения, страдает от интенсивной тревоги, у него проблемы на работе. Живет в семье, состоящей из тетки, двух младших сестер, родителей, но в очень сильной изоляции, контакты со сверстниками формальные.

Он приходит к психоаналитику и раз за разом рассказывает одну и ту же историю. Эта история стала для него фетишем. Обсуждая ее снова и снова, он отказывается говорить о чем-либо другом, тем самым не желая узнавать ничего нового о самом себе. Как будто только благодаря рассказыванию этой истории он чувствует непрерывность своего собственного существования.

__________
 

На нашем сайте также опубликованы подборки книг на разные темы:

• О психотерапевтическом чуде.
• Жизнь и труды Уилфреда Биона. Подборка книг о работах Биона.
• О пациенте, аналитике и особенностях процесса.
• О жизни, смерти и психоанализе. Книги, переведенные на русский язык преподавателями нашей программы;
• Книги об отношениях с матерью;
• Рекомендации французских психоаналитиков;
• По работе со сновидениями;
• По психоаналитической технике и практике;
• По школе объектных отношений;
• Об особенностях психоаналитического кадра, профессиональной этике и патопсихологии;
• На тему трансгенерационной передачи травмы;
• Представители разных психоаналитических школ о психоанализе.

 

***
 

Еще больше публикаций на тему психоанализа вы найдете в наших соцсетях ВКОНТАКТЕ или ТЕЛЕГРАМ.

Подробнее о программе можно узнать здесь – О ПРОГРАММЕ и ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ.

Вы также можете посмотреть ПРЕПОДАВАТЕЛЬСКИЙ СОСТАВ, подать ЗАЯВКУ НА ОБУЧЕНИЕ или ЗАДАТЬ НАМ ВОПРОС.