Импульс к новым отношениям
Youth
Louise Bourgeois
Уверены, вам знакомо утверждение о том, что наша жизнь — это череда потерь и приобретений, в которой на смену чёрной полосе приходит белая (и наоборот).
Кто-то относится к потерям философски, а кто-то подолгу переживает и не может с ними справиться самостоятельно. Сегодня в рубрике «Репрезентация программы» рассказываем о том, как психоанализ рассматривает потери в жизни человека, и что значит «работа горя» в психотерапии.
Работа горя
Понятие «работа горя» ввел Фрейд в 1917 году в своей работе «Горе и меланхолия». Основатель психоанализа обозначил принципиально новый подход к пониманию процессов, которые происходят в психике при реальных или символических утратах.
«Печаль [горе] является всегда реакцией на потерю любимого человека или заменившего его отвлеченного понятия, как отечество, свобода, идеал и т. п. Весьма примечательно, что нам никогда не приходит в голову рассматривать печаль как болезненное состояние и обратиться к врачу для ее лечения, хотя она влечет за собой серьезные отступления от нормального поведения в жизни», — писал Фрейд.
В случае горя человек понимает, что любимого объекта — того, в кого вложено так много, больше нет. И психика должна проделать определенную работу: выявить воспоминания, ожидания, связанные с утраченным объектом. Это своеобразное «возвращение» себе той энергии, которая когда-то была вложена в объект.
Работа горя завершается освобождением Я, когда у человека вновь появляется желание и способность интересоваться внешним миром и начинать новые отношения. В среднем, для того, чтобы проделать работу горя, требуется около двух лет. В случае тяжелой утраты, когда невозможно справиться с ней самостоятельно, необходима поддержка психотерапевта.
Потеря потере рознь
Что же такое горе? Когда мы говорим о нем, то, чаще всего, имеем в виду очень значимую утрату. Например, расставание с любимым человеком или смерть близкого. Однако перечень горестных событий в жизни каждого человека бесконечен.
«Наши детские мечты по большей части оказываются иллюзорными; нам суждено пройти через череду разочарований в других людях и множество раз подниматься после потери уважения к самому себе. Приходится признать свои весьма скромные возможности и достижения, серьезные ограничения собственных физических и умственных способностей», — пишет психиатр и психоаналитик Вамик Волкан.
Потеря дружбы, любви, надежды, самого себя, физической привлекательности и здоровья — это далеко не полный перечень драматических событий, которые вмещает наша жизнь.
По мнению Волкана, каждая потеря неизбежно вызывает у нас скорбь. Кроме того, она воскрешает в нашей памяти все прошлые потери. Если мы способны пережить ее, проделать работу горя, утрата становится импульсом к обновлению и личностному росту.
Сопровождение процесса горевания
На нашей программе тема работы горя рассматривается в рамках нескольких курсов. Об одном из них мы уже писали (https://t.me/hsepsychoanalysis/440). Это лекции Аурелии Ивановны Коротецкой, где слушатели впервые знакомятся с тем, что такое горе в психоанализе.
Во время второго года обучения проводится цикл семинаров Аси Семеновны Лейкиной.
Ася Лейкина — кандидат филологических наук, доцент нашей кафедры, психоаналитический психотерапевт, клинический психолог, сертифицированный мастер-супервизор Ассоциации психоаналитического коучинга и бизнес-консультирования, преподаватель и супервизор МП.
Каждый семинар Аси Семеновны посвящен различным психоаналитическим концепциям горевания. Слушатели разбирают работы Фрейда, Карла Абрахама, Мелани Кляйн, Рене Шпица, Маргарет Малер, Дональда Винникотта и многих других психоаналитиков. Обязательная часть каждого семинара — представление клинического случая как самой Аси, так и слушателей МП.
Анализируя истории реальных клиентов, участники семинаров могут увидеть, как теоретические концепции воплощаются в жизни и словах пациентов. Часто за, казалось бы, отвлеченными запросами клиентов («нет перспектив в работе», «проблемы в отношениях с мужем») скрывается непроделанная работа горя и невозможность справиться с хаосом внутри себя.
Несмотря на то, что горевание — это болезненный и психически тяжелый процесс, его успешное прохождение дает новые возможности для жизни. Как пишет Вамик Волкан, избежать горя могут только те, кто избегает любви. Задача заключается в том, чтобы чему-то научиться у горя и остаться уязвимым для любви.
***