Беглые крепостные крестьянки XVIII в. (по материалам судных дел Суздальской и Шацкой воеводских канцелярий)

Настоящее исследование посвящено судьбам беглых крепостных крестьянок России XVIII в. Эта проблема лишь частично затрагивалась в трудах историков XIX -XX вв., писавших о феномене крестьянского бегства в России сер. XVII- сер. XIX вв. Целостного исследования данной проблемы на настоящий день не существует. В данной работе даётся общая характеристика бегства крепостных крестьян, а также повседневной жизни женщины-крестьянки. Основная цель исследования – выявить причины бегства, маршруты и способы выживания в бегах крепостных девушек и женщин. Изучение феномена бегства крепостных крестьянок находится на стыке нескольких исторических дисциплин – микроистории, гендерной истории и истории повседневности. Источниковой базой исследования послужили протоколы допросов беглых крестьянок, созданные в провинциальных канцеляриях городов Суздаля, Шацка и Корочи. В данной работе протоколы допросов квалифицируются как «Selbstzeunisse», т.е. «свидетельство о себе». Такой подход даёт возможность не только выявить стратегии выживания женщин, находящихся в бегах, но и понять отдельные аспекты жизни крестьянки XVIII в.: брак, женский труд, беременность и роды. Автор приходит к выводу, что причинами бегства крепостных крестьянок были нужда, насилие в семье и религиозные мотивы. Бегство не облегчало их жизнь, а ставило новые задачи: найти дорогу, добыть еду, избежать ареста, закрепиться на новом месте. Что бы выжить, женщины не только нанимались на работу за еду и кров, но и вступали во внебрачные отношения. прибегали к обману, занимались попрошайничеством. Жизнь в бегах была возможна благодаря тому, что нарушали закон не только те, кто бежал, но и те, кто принимал беглых. Беглые женщины оказывались втянуты в широкий круг социальных связей, так как их нанимателями были люди разных социальных категорий (помещики, крестьяне, посадские люди, священнослужители). Таким образом, данная работа позволяет расширить представления о жизни русских крестьянок и вносит определённый вклад в изучение социальной истории России XVIII в.