Становление православного прихода в Испании в 1920-е – 1950-е годы

Работа посвящена становлению православного прихода в 1920-е – 1950-е годы. Цель работы заключается – раскрыть особенности создания и функционирования православного прихода в Испании. Для ответа на главный вопрос исследования, были поставлены следующие задачи: определить особенности российской политической эмиграции в Испанию в годы Гражданской войны и ее влияние на распространение православия, выявить предпосылки создания православной церкви в Испании в 1940-х – 1950-х гг. и проанализировать юрисдикционные, литургические и экономические проблемы прихода в 1940-х – 1950-х гг. Методологической основой исследования системный подход и принцип историзма. Кроме того, в работе применялся метод качественного контент-анализа. В ходе исследования было выявлено, что во время первой волны эмиграции в Испанию стекались эмигранты из СССР по политическим и религиозным причинам. Многие из них участвовали в Гражданской войне на стороне Франсиско Франко, а после Гражданской войны русские добровольцы вошли в Голубую дивизию и воевали во Второй мировой войне. С 1920-х по 1940-е гг. в Испании сложилась православная диаспора. В послевоенной Испании некатолики оказались в затруднительном положении. Они прямо не притеснялись, но миссионерская деятельность не развивалась, а для православных создать и легализовать приход было очень трудной задачей несмотря на то, что в Испании на тот момент находились православные самых разных национальностей. РПЦЗ проявила активность в деле создания в Испании православного прихода. Однако из-за недостатка ресурсов церковь св. Андрея Первозванного была вынуждена перейти под юрисдикцию Константинопольского патриархата. В целом, отношения РПЦЗ и Константинопольского патриархата в изучаемый период были довольно непростыми, их можно охарактеризовать как борьбу за сферу влияния. Кроме того, священник столкнулся с рядом литургических и экономических проблем. Князь Ираклий Багратион-Мухранский (инициатор создания прихода) постоянно вмешивался в богослужения, кроме того, храм св. ап. Андрея Первозванного столкнулся с деятельностью запрещенного в служении священника Георгия Цебрикова, который требовал допустить его к богослужениям, и которого поддерживала часть прихожан. Кроме того, на долю иерея выпали тяжелые экономические проблемы, которые самостоятельно решить было невозможно. Стабильность его положения была достигнута только в юрисдикции Константинопольского патриархата. В целом, несмотря на сложности в создании, легализации и функционировании прихода в Мадриде, совершенно очевидно, что православный приход был нужен не только русской, но и в целом всей небольшой православной диаспоре в Испании, которая сложилась с 1920-х до 1950-х гг. В разные годы ХХ в. РПЦЗ предпринимала несколько попыток создать православный храм. Сейчас в каждом большом городе Испании есть приход, куда ходят и испанцы, исповедующие православие.