Репрезентация змеи в арабской средневековой литературе

Вместе с активным развитием Medieval Studies интерес к изучению средневековой литературы значительно вырос, в том числе в фокус внимания исследователей попал жанр бестиария. Бестиарии — это сборники повествований о животном мире, за которыми скрываются нравоучительные истории для людей. Анализируя метафорические образы животных, ученые могут глубже изучить мышление средневекового человека и понять, как религиозные, социальные, политические и экономические факторы влияли на мифологическую картину мира в эпоху создания произведения. Среди произведений арабской средневековой литературы бестиарии не представлены как самостоятельный жанр, однако его элементы можно найти во многих произведениях, таких как «Китаб аль-Хайаван» аль-Джахиза, «Аджаиб аль-Махлукат ва Гараиб аль-Мауджудат» аль-Казвини. К сожалению, к настоящему времени эти трактаты были изучены лишь фрагментарно, однако богатый материал этих сочинений, сочетающих естественно-научные данные, элементы художественной литературы и фольклорный материал, делает их актуальными источниками для изучения. Цель данного исследования — определить основные черты образа змей в Коране и Сунне, трактатах Аль-Джахиза и Аль-Казвини, и установить причины трансформации представлений об их образах от источника к источнику. В исследовании задействованы такие методы как функционально-описательный, библиографический и герменевтический методы, а также сравнительный и лингвистический анализ. В результате исследования было определено следующее: Коран и хадисы не формируют единый нарратив представления образ змеи в средневековой традиции, сохраняется общий подход к рассмотрению змей как мудрого творения Всевышнего, сменяются легенды о происхождении змей, увеличение массива знаний о медицинском применении змей, несмотря на все трансформации сохраняются некоторые архетипические черты змей. Ключевые слова: Арабская средневековая литература, зоологические трактаты, арабо-исламская культура, Средние века, аль-Джахиз, аль-Казвини.