Понятие Weiterschöpfung в философии техники Фридриха Дессауэра

В данной работе мы раскрываем онтологические, гносеологические и теологические обоснования Фридриха Дессауэра для определения техники как продолжения творения «Weiterschöpfung». Этот термин становится центральным в философском проекте мыслителя, он основывает онтологический статус техники, ее место в эпистеме, этическую ценность. Инженер здесь уподобляется Богу-Творцу, а техника становится развертыванием Божественного замысла. Мы определили исторические предпосылки поля деятельности Фридриха Дессауэра, раскрыли фундамент множественной онтологии философа, доказав что его метафизический проект основан не на классической идеалистической метафизике, а на феноменологическом толковании древнегреческого наследия с опорой на проекты Эдмунда Гуссерля и Алексиса Майнонга. Объект исследования: корпус трудов классиков философии техники (Ф. Дессауэр, П.К. Энгельмейер, Э. Капп, Ф. Рело и других) и современных мыслителей, формирующих дискурс о технике (А.Н. Павленко, А.Ю. Нестеров, А.В. Михайловский, К. Митчем, В.Г. Горохов, Г. Рополь). Предмет исследования: термин «Weiterschöpfung» в классической философии техники Фридриха Дессауэра. Целью данной работы был аналитический разбор понимания техники Фридрихом Дессауэром, изучение его метода и исследование развития его мысли от ранних работ к поздним трудам. В данном исследовании мы обращались к трудам: А.В. Михайловского, Алоиса Хунинга, В.Г. Горохова, Е.В. Середкиной, Карла Митчема, Фридриха Раппа, Ханса Позера, Франца Шнабеля, Эриха Шварцберга, А.Н. Павленко, Альфреда Нордмана, А.Ю. Нестерова, Д.С. Быльевой, Гюнтера Рополя, П.К. Энгельмейера и других. Для проведения работы был использован интегративный подход: историко-философский метод, сравнительный анализ, герменевтический метод.