По ту сторону забвения и страсти. Коллективная травма, внутренняя и внешняя реальность. Психоаналитический взгляд

Память - это выдающаяся способность человечества, стоящая в основе идентичности нации. В коллективной истории роль памяти занимает главенствующее место. Культура обязана хранить память рукотворных катастроф во имя предупреждения их повторений. Но также память может ретравматизировать; иметь формулу морального насилия, так как сохраняет в себе токсичность и способна заново заражать субъекта. Но как культуре отыскать тот самый баланс обязанности помнить между забвением и страстью? Целью данной работы является исследование проблематики коллективного травматизма в работах Фрейда: травмы, лежащей в основе цивилизации, происхождения Сверх-Я, понятия защитной мембраны, а также взаимодействия субъекта с культурой. Кроме того, целью исследования является анализ современных психоаналитических концепций коллективного травматизма, влияния травмы на жизнь субъекта и его потомков, а также роль культуры в работе горя и в символизации травматического опыта. Геноцид небывалых масштабов, не имеющий своих аналогов в истории и столкнувший человечество с абсолютной жестокостью, привел к разрушению промежуточного пространства, параличу коллективной памяти и коллапсу истории. Культурное пространство, при помощи своих посредников, было вынуждено адаптироваться и разрабатывать новые условия психического выживания, где будет возможна работа горя, символизация, а также предупреждение повторения. Писатель Ромен Гари одним из первых во Франции начал говорить о событиях Холокоста. Через свои книги он создавал промежуточное пространство для исчезнувших, не давая человечеству подвергнуть забвению пропавших без вести людей. Гипотеза исследования состоит в том, что при психоаналитической работе с травмированными пациентами, пережившими экстремальные ситуации, а также с их потомками, необходимо создать определенные условия, где будет возможна символизация невыразимых чрезвычайно жестоких событий. И только благодаря культурным посредникам этот опыт становится возможным переработать.