Минимальный интеллектуальный этос в британском агностицизме

В настоящей работе я предполагаю рассмотреть комплекс проблем современной эпистемологии, связанных с аретическими подходами и, конкретнее, с эпистемологией добродетелей. А именно, я рассматриваю проект эпистемологии добродетелей не изнутри эпистемологии, а с позиций более общей и внешней группы исследовательских подходов, использующих модель аретической этики. На основе анализа некоторых проблем современной эпистемологии, я выдвигаю тезис о значимости скептицизма, и ввожу его в теорию познания в модели нормативных эпистемологий. Затем на основе аретизма, эпистемологии добродетелей и скептицизма я предлагаю набросок теории познания, опирающейся на скептические установки и понятие добродетелей. В конце работы я кратко рассматриваю британский агностицизм Т.Г. Гексли как исторический пример возможной реализации этого наброска. Основным результатом работы является набросок теории эпистемологии добродетелей, обладающей не только теоретической, но и прикладной ценностью. Этот набросок, хоть и не является завершенной теорией, представляет собой значимый пример в пользу попыток построения нормативной эпистемологии, отказывающейся от понятия надежности в пользу аксиологических категорий и использующей в том числе инструментарий аретической этики и опирающейся на скептицизм.