Архаические и инфантильные аспекты горя

Одним из самых болезненных переживаний на протяжении всей истории человечества является переживание горя, причиной которого служит утрата. Тема боли и страданий актуальна как для философов, мыслителей, людей творческих профессий, так и для врачей, психологов, психоаналитиков, потому что нет такого человека, который не столкнулся бы в жизни с подобными чувствами. «Почему горевание очень болезненно?», «Из-за чего процесс горевания может пойти патологическим путем и как проявляться в дальнейшем?», «Какие процессы могут запускаться у человека, пережившего потерю?», и, самое главное, «Как облегчить страдания человека в случае нормального или патологического горевания?» – вопросы, которые интересовали психоаналитиков, начиная со времен З. Фреда до современных дней. На способность проделать работу горя, на формирование структуры личности влияют многие факторы, заложенные в самые ранние годы жизни. Изучение и исследование детства особенно важно для анализа последующих периодов жизни взрослого человека. Ранее психоаналитики, включая З. Фрейда, рассматривали один общий период детства до шести лет, как доэдипальный. Впоследствии появился интерес к самому раннему возрасту, появилась необходимость четко разделить детство на два этапа: архаический и инфантильный – в связи с разной проблематикой, характерной для разных этапов развития ребенка. Разделение периода детства на два этапа, архаический и инфантильный, можно соотнести и с проблематикой горевания, т. к. для того, чтобы проделать работу горя, необходимо успешно пройти и «отгоревать» две основных структурирующих психику стадии: вхождение в депрессивную позицию и прохождение Эдипова комплекса. Эти стадии соответствуют архаическому и инфантильному периодам. В данной работе рассмотрены различные концепции горевания психоаналитиков французской и британской школ и их связь с проблематикой в архаическом и инфантильном периодах.