Соларпанк как эстетика радикально-экологических утопий

Экологический кризис, локальные военные конфликты, усиление авторитаризма, развитие технологий надзора – все эти проблемы становятся глобальными, что усиливает туманный образ будущего. За всю историю человечества было придумано множество его образов и проектов. Одни были отражением лучших надежд, утопиями; другие - выражением худших страхов, антиутопиями. И если сюжетов и эстетик технократического неэкологичного будущего разработано очень много, то образов будущего с решенными современными глобальными проблемами практически не существует. Тем не менее, экологический кризис, политические и экономические проблемы не могут быть решены без разработки альтернатив современному порядку вещей. Эти альтернативы требуют новой эстетики, основанной на радикальных идеях свободы для человеческих и нечеловеческих существ, объединяющей отдельные существующие стратегии экологической и политической борьбы, экологичные технологии, элементы инфраструктуры, альтернативные политические и экономические проекты. Цель данной работы – выяснить, на основе каких принципов развивается идея соларпанка, а также как его эстетика способна продвигать освободительные экологические и политические идеи, позволяющие пересобрать отношения человека с природой и технологиями ради свободного и экологичного будущего. В данном исследовании прослеживается, почему соларпанк выходит за рамки жанра научной фантастики и становится движением, сочетающим в себе идеи практического утопизма, радикальной экологии, философии нового материализма, изобретательского духа, а также особое внимание к локальным культурным и социальным особенностям, экологичным подходам к технологиям и развитию альтернативной инфраструктуры. Однако многогранность соларпанка порождает в нём некоторые противоречивые тенденции, которые также выявляются, анализируются и критикуются в этом исследовании, что позволяет впоследствии преодолеть эти противоречия, придав концепции соларпанка ещё более практикоориентированный характер без пренебрежения его философской, активистской и эстетической составляющих.