Взгляд на собственное "Я" сквозь призму психоанализа и буддизма

В проблематике понятия Я психоанализ видит своей основной задачей формирование у человека как можно более целостного Я путем интеграции отдельных его частей, которые в течение жизни по разным причинам могли быть отщеплены или вытеснены, что мешает человеку удовлетворять свои потребности, связывать влечения, вступать в отношения с другими людьми и пр. Без достаточно целостного Я невозможна адекватная психическая жизнь и ассимиляция опыта. Буддизм своей задачей, наоборот, ставит отказ от своего Я, которое является причиной непрекращающейся вереницы страданий, и заявляет на основании практического опыта, что никакого Я не существует и это чистая иллюзия. В работе исследуются обе точки зрения, их сходства и различия, как на основании теоретических работ представителей обоих направлений, так и эмпирического материала в виде исследования становления и развития собственного Я героя художественного фильма "Весна, лето, осень, зима... и снова весна" (2003) с буддистской и психоаналитической перспективы. По итогам анализа делается вывод о том, возможно ли совместить такие разные взгляды на природу и функционирование Я и использовать отдельные буддийские воззрения в психоаналитической психологии и психоаналитическом коучинге, в том числе при работе с вопросами кризиса идентичности и самоопределения.