Интерпретации идеи модерности в поэтических школах Ближнего Востока и Средней Азии в ХХ веке

В настоящей работе речь пойдет о том, каким образом идея модерности преломляется в практике нескольких поэтических школ, возникших в ХХ веке в мусульманских обществах Ближнего Востока и Центральной Азии, а именно — в турецком ангажированном модернизме Назыма Хикмета, ливано-сирийском круге журнала «Ши‘р», иранском движении «Ше‘р-е нов» и так называемой ферганской школе, объединявшей поэтов и художников Узбекистана. Эти школы обычно воспринимаются в контексте международного литературного модернизма, где литературы «глобального Юга» (пользуясь известным выражением Иммануила Валлерстайна) играют определяющую роль. Хронологические рамки работы охватывают весь ХХ век, хотя перечисленные движения выходили на литературную сцену постепенно, перехватывая друг у друга эстетическую и интеллектуальную повестку: раньше всего, в 1920-е годы, формируется модернистское движение в Турции и Иране, затем ему на смену на рубеже 1940—1950-х годов приходят арабские модернисты, сформировавшие собственную литературную программу ко второй половине 1950-х годов и остававшиеся активными вплоть до начала гражданской войны в Ливане (1975); с некоторым перерывом, в 1980-е годы, возникает ферганская школа, распадающаяся как целостное явление уже в середине 1990-х годов, хотя отдельные принадлежащие к ней авторы продолжают работать до сих пор. Между всеми этими направлениями практически отсутствовал прямой контакт, но при этом наблюдалось значительное сходство в том, как они видели место модернистской литературы в культурном контексте глобального Юга. Во многом такое положение дел, как будет показано в работе, было обусловлено принадлежностью к мусульманским (со)обществам, пусть отличающимся друг от друга, но сохраняющим значительную культурную близость.