«Визуальная революция» Петровской эпохи: политические истоки новой образности

Настоящая работа посвящена выявлению политических первопричин возникновения новой образности в период правления Петра I. Целью исследования стало изучение обстоятельств возникновения новой образности с учетом выявления первичной аудитории, на которую эта образность была изначально рассчитана. Структура предполагает две главы, а также введение, историографический разбор и заключение. Так как с визуальными текстами Петровской эпохи в контексте историко-политического исследования системно работают немногие, в первой главе рассмотрены исторические исследования, связанные с интерпретацией визуальных источников Петровской эпохи в их взаимосвязи с названным контекстом. Вторая глава посвящена рассмотрению памятников, заключающих в себе новые образные системы, впервые масштабно распространившиеся в раннюю Петровскую эпоху. Эти памятники (в первую очередь, триумфального характера) рассмотрены и в общеевропейском контексте образного языка, и в связи с историческими обстоятельствами их возникновения. Для выявления первых адресантов Петровской новой образности и достижения полноты исследования также рассмотрены материалы статистических данных о составе военных элит Петровского времени. Проведённое исследование позволило сделать вывод, что Петр создавал новую культуру не для абстрактного просвещения (в контексте распространения образования и знания) — такое широко распространенное мнение является ошибочным. В первую очередь, триумфы (колыбель новой образности) создавались для самих их участников - военачальников. А так как среди них преобладали иностранцы, визуальная образность была подчинена общеевропейским принципам празднования военных побед. В то же время, ввиду того что такой язык являлся универсальным для европейских держав, Петр также активно общался с его помощью со своими военными союзниками и оппонентам. Понимая эффективность визуального воздействия, Петр начинает внедрять новую образность среди российских подданных. Столкновение с непониманием и сопротивлением со стороны русского народа привело к возникновению следующей политической задачи — «выведению варварского народа на театр славы цивилизованного мира». В исследовании показано, что такая формулировка, внедренная в Петровские политические стратегии, — лишь прием, призванный сконструировать новую реальность, вершиной которого является сам Петр, действующий «во благо Отечества». При этом Петр сознательно занижал значимость своих соотечественников, уничтожая их представление о своем высоком статусе, что должно было сделать психологически возможным усвоение западной информации. Таким образом, в исследовании делается вывод, что первоначально Петр ориентировался в визуальной политике на иностранцев как внутри, так и во вне России. А следующей политической задачей Петра, в которой визуальность играет ключевую роль, стало воспитание своих поданных — не только с целью просвещения, но и с целью дисциплинарного управления.