Суверенное сообщество Ж. Батая в перспективе французского неогегельянства

Цель работы заключается в анализе понятия "суверенного сообщества" Жоржа Батая в перспективе рецепции и критики неогегельянского прочтения диалектики раба и господина. В исследовании демонстрируется, что это понятие наследует и развивает неогегельянскую проблему свободы самосознания в интерсубъективных отношениях, понимаемых через концептуальную схему диалектики раба и господина. Батай заимствует из неогегельянства ключевые онтологическе принципы и категории для анализа субъекта самосознания (такие как желание, сознание, самосознание, негативность), однако предлагает иной способ обращения с ними, местами изменяя их семантическое наполнение вплоть до противоположного. Мы полагаем, что специфика концепции сообщества Батая обусловлена его критикой понимания свободы как автономности, а также понимание подлинных интерсубъективных отношений как сообщения или коммуникации, организованной согласно принципу непроизводительной траты, выходящей за пределы иерархических отношений в борьбе за признание. Если неогегельянское сообщество коллективной мудрости конца истории характеризуется состоянием гомогенности на основе всеобщности абсолютного знания, то суверенное сообщество, напротив, конструируется через нарушение индивидуальных границ, в котором происходит взаимопроникновение и столкновение с радикально иным, которое превосходит изолированность индивида, и не поддается схватыванию в знании.