Актуальные вопросы изучения истории ислама

Бакалавриат 2020/2021

Лучший по критерию «Полезность курса для расширения кругозора и разностороннего развития»

Лучший по критерию «Новизна полученных знаний»

Статус: Курс по выбору (История)

Направление: 46.03.01. История

Кто читает: Департамент истории

Где читается: Санкт-Петербургская школа гуманитарных наук и искусств

Когда читается: 4-й курс, 1, 2 модуль

Формат изучения: без онлайн-курса

Преподаватели: Бобровников Владимир Олегович

Язык: русский

Кредиты: 4

Контактные часы: 60

Полная версия программы учебной дисциплины Задать вопрос

Аннотация

Курс имеет целью разобрать со студентами основные направления, теории и методы современного исламоведения, проработать с ними отдельные важнейшие источники по истории ислама и его изучения в Европе, США и России с учетом знаний и навыков, полученных студентами при изучении курсов по всемирной и российской истории в бакалавриате. Концептуально он исходит из постулатов постколониальной теории и новой имперской истории. Рассматриваются интеллектуальная и социальная история ислама, его меняющиеся дискурсы, ритуальные и социальные сети и практики, восприятие ислама в немусульманских обществах сквозь призму ориентализма. Проблематика учитывает как (1) переоценку наследия исламоведения колониальной эпохи, так и (2) тематический репертуар постколониальной ориенталистики, и (3) перспективы возможных исследований с учетом имеющихся источников на русском и основных европейских языках (английский, факультативно: немецкий, французский, итальянский). Такое трехчастное деление определяет содержание каждого из основных тематических блоков. Хронологически курс ограничивается в основном XVIII–XXI вв.: колониальной и постколониальной эпохами. Географически в нем представлены кейсы как в центре (Ближний Восток), так и на периферии мусульманского мира, оказавшаяся в составе и на пограничье колониальных империй (Кавказ, Поволжье, Северная Африка, Индонезия).

Цель освоения дисциплины

Ввести студентов в исламоведение как специальную гуманитарную дисциплину на стыке востоковедения, отечественной и глобальной истории, разобрать с ними основные направления, теории и методы современного исламоведения, проработать отдельные важнейшие источники по истории ислама и его изучения в Европе, США и России с учетом знаний и навыков, полученных студентами в ходе изучения курсов по всемирной и российской истории в бакалавриате. Концептуально дисциплина исходит из постулатов постколониальной теории и новой имперской истории.

Планируемые результаты обучения

Общее представление о предмете, источниках и ис-ториографии исламоведе-ния.
Знание школ колониально-го исламоведения, их кри-тики в постколониальной теории, дискуссий о путях развития дисциплины в со-временном мире и России
Визуализация ислама как проблема исторического исследования. Основные подходы и методы изучения визуальных источников, связанных с исламом и мусульманскими обще-ствами, особенности визуальной пропаганды для мусульман.
Современное состояние источниковедения ислама
Оценка вклада исламоведения в развитие современных направлений истории
Умение применять подходы и методы истории и антропологии права к нормативным источникам мусульман
Умение корректно применять современные методики к анализу источников по суфизму и культу святых в исламе
Корректное понимание и различие понятий мусульманской духовной элиты (улемы) и духовенства в истории ислама, включая категории, специализация, социальные функции улемов в мусульманских обществах, их отличия от духовенства разных течений христианства.
Умение корректно применять дискурсивный анализ к источникам по истории мусульманского реформаторства. Деконструкция веберианских концепций о мусульманском протестантизме.
Анализ характерных ошибок и достоинств итоговых письменных работ по курсу
Знание источников и подходов к истории исламизации периферийных мусульманских обществ. Специфика традиционных мусульманских регионов России и ближнего зарубежья. Умение использовать методику исследований культурной памяти к материалам исламоведения.
Деконструкция ориенталистских страхов об исламе в (пост)колониальном мире. Знание практик легализированного исламом насилия и их трансформация за последние три столетия как реакция мусульман на (пост)колониальную глобализацию. Умение применять при изучении движений джихада дискурсивный и сетевой анализы.
Знание подходов к политической истории ислама. Понимание дискурсов халифата для социально-политического развития раннесредневекового и современных мусульманских обществ, характеристика протестных движений за халифат и имамат. Умение применять дискурсивный анализ и подходы политической антропологии к источникам по политической истории ислама.
Понимание единства и многообразия вероучения и религиозных практик, синкретизма в истории ислама, увлечения ориенталистов изучением «мусульманских сект» для развития исламоведения. Умение анализировать эту проблематику с опорой на новейшие методики исламоведения и общественных наук, включая анализ сетей и практик
Понимание общей специфики и региональных особенностей традиционной мусульманской школы, ее форм, уровней и трансформации в XIX-XXI вв. Оценка роли коллекций исламских рукописей в истории исламоведения. Умение анализировать современные типы источников знания в исламе и об исламе в киберпространстве. Умение применять современные методики изучения взаимоотношений знания и власти к этим источникам.

Содержание учебной дисциплины

Введение. Исламоведение в постколониальной исторической перспективе.
Хронология и география дисциплины, ее основные понятия, справочники, издания источников в России и за рубежом
Ислам в ориентали-стике и ориентализме
Военные переводчики, миссионеры и академические ученые в ко-лониальных империях. Наследие германской филологической и англо-американской социологической школы. Российско-советский и нидерландский случаи на периферии мусульманского мира
Образы ислама и мусульман в (пост)колониальном мире
Ориентализм и орнаментализм в европейской и российско-советской беллетристике, искусстве, кинематографе. Мусульмане о колониальной Европе и России. Визуализация ислама в ХХ в. Арабеска и шамаиль. Плакаты и фото про и для мусульман
Историческая память исламизации. Ее воображаемая и историческая география, этапы и герои.
Нарративы арабского завоевания в местной священной истории (хроники) и их критика европейскими востоковедами. Их региональные версии в России: Баб ал-Абваб (Дербент) и Булгар. Наблюдая реисламизацию
Политическое насилие в истории ислама.
Вооруженный джихад как коллективная и индивидуальная обязанности (фард) мусульман. Изменения его смысла после колониального завоевания, войн на Ближнем Востоке, в Афганистане и на Кавказе ХХ в. Постсоветские дискурсы джихада
Дискурсы религиозной и политической власти в (до)модерном мусульманском обществе.
Халифат и имамат, их историческая и воображаемая география в центре и на периферии мусульманского мира. Принципы исламской геополитики: где и когда кончается дар ал-ислам? Политическая антропология ислама
Расколы и течения в исламе: их причины, последствия и толкования в исламоведении.
Особенности шиитского ислама, его основные течения и исследователи. Синкретические учения: исмаилиты и бабиды.
Сети воспроизводства знания в исламе и об исламе.
Медресе как трансрегиональные правовые центры, библиотеки и скриптории. Их колониальные и советские критики. Гибридные формы исламского образования в ХХ в.: худжры и постсоветские исламские вузы. Изучение ислама в киберпространстве
Правовой плюрализм шариатской юстиции
Источники, принципы и отрасли исламского права (фикх). Правовой обычай (ʻадат) и фикх в колониальную и советскую эпохи. Полуавтономное социальное поле шариатских судов
Гибридные и спорные составляющие ислама
Исламский мистицизм (суфизм) в исторической перспективе. Его организация и практики. Нарративы, сети и практики культа мусульманских святых (аулийаʼ), его мусульманские и ориенталисткие критики
Мусульманская духовная элита (ʻуламаʼ) в интеллектуальной и социальной истории.
Конструирование мусульманского духовенства в сети региональных муфтиятов на окраинах (пост)колониального мира.
Социальная история исламского реформаторства
Проекты преобразований исламского образования, права и политики в (пост)колониальную эпоху. Полный и относительный иджтихад в учениях ваххабитов и джадидов в России и за рубежом
Заключение
Обсуждение итогов курса, перспектив специализации студентов по проблематике курса с учетом востоковедных ресурсов Санкт-Петербурга
Личность, гендер и общество в истории ислама
Биография пророка Мухаммада как жанр исламской традиции (сира) и объект ориенталистского исследо-вания. Культ ʻАли ибн Аби Талиба у шиʻитов. Мусульманка в семье и обществе. В поисках мусульманской индивидуальности (subjectivity)
Преодолевая скриптурализм
Коран, сунна Пророка (хадисы) и местная исламская письменная традиция (таклид) в истории понятий. Их переводы в Европе и России. Религиозная полемика и научная критика исламского письменного предания

Элементы контроля

руководство дискуссией на семинаре
Участие в работе на семинарах
собеседование
Промежуточное устное собеседование проводится по темам прочитанных в первом модуле лекций и текстам, которые обсуждались в ходе семинарских занятий (выбор вопроса – по усмотрению преподавателя), время на подготовку – 15-20 мин.
Экзамен
оценка за итоговую письменную работу
руководство дискуссией на семинаре
Участие в работе на семинарах
собеседование
Промежуточное устное собеседование проводится по темам прочитанных в первом модуле лекций и текстам, которые обсуждались в ходе семинарских занятий (выбор вопроса – по усмотрению преподавателя), время на подготовку – 15-20 мин.
Экзамен
оценка за итоговую письменную работу

Промежуточная аттестация

Промежуточная аттестация (2 модуль)
0.126 * руководство дискуссией на семинаре + 0.09 * собеседование + 0.084 * Участие в работе на семинарах + 0.7 * Экзамен

Программа дисциплины