Религиозно-философские традиции изучаемого региона (Китай)

Бакалавриат 2021/2022

Статус: Курс по выбору (Востоковедение)

Направление: 58.03.01. Востоковедение и африканистика

Кто читает: Школа востоковедения

Где читается: Факультет мировой экономики и мировой политики

Когда читается: 4-й курс, 3, 4 модуль

Формат изучения: без онлайн-курса

Охват аудитории: для своего кампуса

Преподаватели: Юркевич Александр Геннадьевич

Язык: русский

Кредиты: 5

Контактные часы: 64

Полная версия программы учебной дисциплины Задать вопрос

Аннотация

Учебная дисциплина «Религиозно-философские традиции изучаемого региона (Китай)» относится к вариативной части профессионального цикла. В результате ее изучения у студентов должны сформироваться универсальные и профессиональные компетенции, позволяющие успешно работать в избранной сфере деятельности и способствующие социальной мобильности и устойчивости на рынке труда. В частности, в области научно-исследовательской деятельности – аргументированно доказывать научные версии истории религиозно-философских традиций Китая, описывать и объяснять роль религиозно-философских традиций в социально-политическом и культурном развитии Китая, определять значимость религиозно-философских традиций для социально-культурной и политической жизни современного Китая, интерпретировать факты из области истории религиозно-философских традиций Китая, оценивать предлагаемые специалистами решения проблем терминологии, доктринальной и институциональной эволюции религиозно-философских традиций Китая, использовать эти решения в процессе участия в индивидуальных и коллективных научных исследованиях, предполагающих анализ соответствующей проблематики; в области экспертно-аналитической деятельности – использовать предлагаемые специалистами по религиозно-философским традициям Китая решения и результаты собственного анализа для осуществления научно-гуманитарной экспертизы материалов исторического характера, а также имеющих отношение к современной культурной и религиозной ситуации в Китае; в области практической и организационно-управленческой деятельности – использовать анализ материалов об истории и современном состоянии религий и философских традиций в Китае для подготовки учебных программ, научно-популярных лекций и изданий, организации и модерирования дискуссий. Изучение данной дисциплины базируется на следующих дисциплинах: Введение в специальность (востоковедение и африканистика); Всеобщая история; История восточных цивилизаций; История изучаемого региона; Культура и искусство изучаемого региона; Логика; Научно-исследовательский семинар; Философия; Цифровая грамотность. Основные положения дисциплины должны быть использованы в дальнейшем при изучении следующих дисциплин: Защита выпускной квалификационной работы; Литература изучаемого региона; Подготовка выпускной квалификационной работы; Социальные и политические институты изучаемого региона.

Цель освоения дисциплины

Целью освоения учебной дисциплины «Религиозно-философские традиции изучаемого региона (Китай)» является формирование универсальных и профессиональных компетенций, позволяющих выпускнику успешно работать в избранной сфере деятельности и способствующих его социальной мобильности и устойчивости на рынке труда, в частности: - в области научно-исследовательской деятельности – аргументированно доказывать научные версии истории религиозно-философских традиций Китая, описывать и объяснять роль религиозно-философских традиций в социально-политическом и культурном развитии Китая, определять значимость религиозно-философских традиций для социально-культурной и политической жизни современного Китая, интерпретировать факты из области истории религиозно-философских традиций Китая, оценивать предлагаемые специалистами решения проблем терминологии, доктринальной и институциональной эволюции религиозно-философских традиций Китая, использовать эти решения в процессе участия в индивидуальных и коллективных научных исследованиях, предполагающих анализ соответствующей проблематики; - в области экспертно-аналитической деятельности – использовать предлагаемые специалистами по религиозно-философским традициям Китая решения и результаты собственного анализа для осуществления научно-гуманитарной экспертизы материалов исторического характера, а также имеющих отношение к современной культурной и религиозной ситуации в Китае; - в области практической и организационно-управленческой деятельности – использовать анализ материалов об истории и современном состоянии религий и философских традиций в Китае для подготовки учебных программ, научно-популярных лекций и изданий, организации и модерирования дискуссий.
В результате изучения дисциплины студент должен: - объяснять общие принципы и закономерности эволюции религиозно-философских традиций в Китае, отличать доктринальные и институциональные принципы и закономерности китайских религиозных и философских систем от принципов и закономерностей, присущих развитию религии и философии в других культурах и цивилизациях; - различать общее и особенное в историческом развитии религиозно-философских традиций в Китае; - использовать общие принципы и методы историко-философского анализа для изучения китайских текстов по соответствующей тематике.

Планируемые результаты обучения

Описывает влияние даосизма на становление философии китайского легизма, специфику легистской общественно-политической мысли, ее проблематику, показывает ее влияние на историю китайского общества, на принципы традиционной китайской государственности.
Описывает влияние китайского буддизма на культуру сопредельных стран, объясняет особенности развития китайских буддийских школ в этих странах, характер изменений в их доктринах и практике, степень и содержание воздействия на местные культуры.
Описывает известные науке археологические находки, свидетельствующие о религиозных представлениях и особенностях неолитических культур на территории Китая, культур ранней бронзы и первой культуры развитой бронзы; сопоставляет данные археологии и древнекитайских письменных памятников; описывает общественное устройство иньцев, определяет специфику их культуры, выделяет культурные представления, получившие дальнейшее развитие.
Описывает имеющиеся в китайской традиции сведения о биографии Конфуция и раннем конфуцианстве, объясняет особенности социальных и культурных страт, к которым принадлежал Конфуций, мотивы его философствования и основные идеи, его роль и место в китайской мысли и культуре.
Описывает общее содержание основных положений буддийской доктрины, особенности аккультурации буддизма в Китае, процесс становления школ китайского буддизма; объясняет характер взаимодействия буддийских и китайских идей, изменения в доктринах и практике китайских буддийских буддийских школ, их вляние на китайскую мысль и культуру.
Описывает общие направления идеологической и духовной модернизации Китая в XIX-XX вв., показывает этапы модернизации и содержание этих этапов; объясняет характер и направления влияния западных идей и институтов на китайскую культуру и мысль.
Описывает основные концепции «учения о сокровенном» как ведущего направления в китайской философии III-IV вв., объясняет мотивацию философствования в рамках этого направления, содержание основных концепций.
Описывает основные направления влияния даосизма на народные оккультные практики, взаимосвязь этих практик с институциализированным даосизмом; показывает влияние народных и даосских практик на боевые искусства. Объясняет влияние даосской философии на умонастроения представителей западной интеллигенции в XIX-XX вв.
Описывает основные особенности доктрин и религиозных практик традиционных китайских сект, их культурного статуса, показывает их место в китайском обществе, роль в общественной жизни, объясняет их взаимодействие с официально признанными идейными и религиозными течениями, вляние на китайскую мысль и культуру.
Описывает основные принципы и идеи древнекитайских философских школ мо цзя и мин цзя, объясняет мотивы их философствования, их роль в древнекитайской мысли и последующем развитии китайской культуры.
Описывает основные принципы и идеи Мэн-цзы и Сюнь-цзы, объясняет происхождение этих идей, характер их влияния на развитие конфуцианской мысли.
Описывает основные принципы и идеи раннего даосизма, древнекитайских философских школ цзунхэн цзя, цза цзя, бин цзя, иньян цзя, объясняет мотивы их философствования, их роль в древнекитайской мысли и последующем развитии китайской культуры.
Описывает основные способы постановки и решения проблемы самосовершенствования человека в традиционном Китае, объясняет особенности этих способов, сравнивает эти особенности со спецификой систем самосовершенствования в христианской традиции.
Описывает основные тенденции развития «книжной» китайской культуры и искусства в III-VI вв., образе жизни и миросознании китайской интеллигенции, объясняет духовные истоки и исторические закономерности этих тенденций.
Описывает основные тенденции развития даосизма в средние века, его контаминацию с буддизмом, распространение алхимических учений и практик; объясняет содержание этих тенденций, показывает их связь с общими направлениями эволюции китайской культуры.
Описывает основные теоретические положения китайской традиционной медицины, показывает роль нумерологического инструментария в медицинских расчетах, связь медицинской теории с универсальной методологией философского и научного знания в Китае.
Описывает процесс институциализации даосизма, его организационного и доктринального оформления в религиозную систему, объясняет связь этой системы с китайским обществом и культурой.
Описывает проявления роли и места «Чжоу и» в конфуцианской культуре, способы использования этого текста мыслителями-конфуциансцами, прежде всего неоконфуцианцами.
Описывает религиозные представления и культурные тенденции эпохи Чжоу и периода первых китайских империй, объясняет закономерности и особенности этих представлений и тенденций.
Описывает ситуацию религиозного синкретизма в Китае, ее влияние на духовную и интеллектуальную жизнь; показывает влияние этой ситуации на становление неоконфуцианства, проявления этого влияния; описывает содержание этапов становления неоконфуцианской доктрины, ее влияние на культурное развитие Китая и сопредельных стран.
Описывает содержание и основные принципы реформы конфуцианства в эпоху Хань, их связь с изменениями в государственной системе, с приоритетами имперской политики; объясняет культурных процессов, зародившихся в эпоху Хань, с созданием системы канонических текстов.
Описывает структуру и основное содержание «Чжоу и», взгляды исследователей на его происхождение, содержание и функции, тенденции его осмысления в ХХ в.; объясняет основную логику построений отечественных ученых, интерпретировавших «Чжоу и».
Планируемые результаты обучения (ПРО), подлежащие контролю. Описывает, объясняет и сравнивает определения феномена религии, наиболее известные классификации религий.
Показывает способы применения нумерологического инструментария в практике боевых искусств, цигун, геомантии фэншуй и мантике, объясняет роль и место этих феноменов в традиционной китайской культуре.
ПРО. Описывает, объясняет и сравнивает определения мифологии и философии, основные виды взаимодействий между мифологией, религией и философией.

Содержание учебной дисциплины

Тема 1. Определения феномена религии. Классификации религий.
Тема 2. Религиозно-мифологическое сознание и философский дискурс.
Тема 3. Религиозные представления эпохи неолита и периода Шан−Инь.
Тема 4. Религиозные представления эпохи Чжоу и эпохи первых империй.
Тема 5. Мировоззренческие основания и понятийный аппарат китайской мысли.
Тема 6. Проблема самосовершенствования в китайской религиозно-философской традиции.
Тема 7. Место Конфуция в истории китайской мысли. Конфуцианство как этико-политический дискурс ритуальной традиции.
Тема 8. Ранние последователи Конфуция. Учение о природе человека.
Тема 9. Конкуренты раннего конфуцианства. Моизм (мо цзя) и номинализм (мин цзя).
Тема 10. Ранний даосизм и архаические оккультные практики. «Специализированные» направления древнекитайской философии.
Тема 11. Развитие идеологии легизма.
Тема 12. Реформа конфуцианства и формирование системы канонов в эпоху Хань.
Тема 13. Институциализация даосизма.
Тема 14. «Канон перемен» и место изинистики в китайской интеллектуальной традиции.
Тема 15. Изинистика в неоконфуцианстве.
Тема 16. Изинистская нумерология в китайской медицине.
Тема 17. Изинистская нумерология в боевых искусствах, психопрактике, геомантии и мантике.
Тема 18. «Учение о сокровенном» − мистика и рациональность.
Тема 19. Эстетика и мировосприятие «ветра и потока» (фэн лю). Философия в трактатах по теории искусства.
Тема 20. Становление школ и направлений средневекового даосизма. Даосская алхимия.
Тема 21. Влияние даосизма на народные оккультные практики, боевые искусства и цигун. Современный даосизм и даосские идеи в мировой культуре.
Тема 22. Становление школ китайского буддизма.
Тема 23. Влияние китайского буддизма на культуру сопредельных стран Восточной Азии.
Тема 24. Религиозный синкретизм и неоконфуцианство.
Тема 25. Народная религия в Китае. Синкретические религиозные сообщества в новое и новейшее время.
Тема 26. Идеи модернизации и реформаторства в Китае XIX – начала XX в. Буддийское влияние в новой китайской философской и общественно-политической мысли. «Современное новое конфуцианство».

Элементы контроля

Два доклада на семинарских занятиях
Эссе
Письменный экзамен
Посещаемость занятий

Промежуточная аттестация

2021/2022 учебный год 4 модуль
0.5 * Письменный экзамен + 0.2 * Два доклада на семинарских занятиях + 0.2 * Эссе + 0.1 * Посещаемость занятий

Список литературы

Авторы

Юркевич Александр Геннадьевич

Программа дисциплины

Программа дисциплины

Программа дисциплины

Аннотация

Цель освоения дисциплины

Планируемые результаты обучения

Содержание учебной дисциплины

Элементы контроля

Промежуточная аттестация

Список литературы

Рекомендуемая основная литература

Рекомендуемая дополнительная литература

Авторы