Метафизика религии

Магистратура 2020/2021

Статус: Курс обязательный (Философия и история религии)

Направление: 47.04.01. Философия

Кто читает: Школа философии и культурологии

Где читается: Факультет гуманитарных наук

Когда читается: 2-й курс, 1-3 модуль

Формат изучения: без онлайн-курса

Преподаватели: Золотухин Всеволод Валерьевич

Прогр. обучения: Философия и история религии

Язык: русский

Кредиты: 4

Контактные часы: 76

Полная версия программы учебной дисциплины Задать вопрос

Аннотация

Данный курс призван улучшить подготовку студентов в проблематической области соотношения философии и религии. Поэтому он предполагает фундаментальное знакомство с историей западноевропейской мысли начиная с раннегреческой мысли и до современности.

Цель освоения дисциплины

цель курса - нарастить грамотность студентов в области философии религии и религиозной философии

Планируемые результаты обучения

Получить представление об особенностях метафизики и теологии как своего рода «сообщающихся сосудах» культуры и в аспекте теории и в аспекте культурной практики.
Знать динамику развития идейного комплекса европейской метафизики и теологии (онтотеологии), его основные этапы, закономерности смены идейных эпох.
Получить представление об особенностях метафизики и теологии как своего рода «сообщающихся сосудах» культуры и в аспекте теории и в аспекте культурной практики
Владеть навыками понимания антиномий и кризисов комплекса, а также оперирования его критикой в новейшей философии..

Содержание учебной дисциплины

«Метафизика» и «теология» как термины и понятия
Проблема дефиниций. Метафизика как философское учение о сверхопытных началах и законах бытия вообще или какого-либо определенного типа бытия. Метафизика как синоним философии. Метафизика как термин Андроника Родосского. Теология как термин и концепт: от античности до XVII в. Соотношение понятий «метафизика» и «теология»
Метафизика и теология как дисциплины. Формирование комплекса в истории западноевропейской культуры.
Аристотелевская «первая философия», и ее задача - изучать «первые начала и причины» (Met. 982b 5-10), или же науку о божественном, «теологию» (1026а 19). Платон и его метод "диалектики". Метафизика и теология средневековой философии как высшие формы рационального познания бытия, подчиненная сверхразумному знанию, данному в Откровении. Метафизика Нового времени и "природа" как объект ее автономного исследования. Деструкция метафизики в позднем Просвещении: Юм и французские просветители. Реставрация метафизики в немецкой классической философии. Элиминация метафизики и теологии в философии XIX в. Волюнтаризм Шопенгауэра и «философия жизни», религиозный иррационализм Керкегора, антропологизм Фейербаха, позитивизм, марксизм, витализм Ницше, прагматизм и неокантианство. Частичная реабилитация классической метафизики и поиски ее новых неклассических форм: неогегельянство, неокантианство, неотомизм, неоромантизм, неореализм. Эволюция неопозитивизма, ницшеанства, фрейдизма; их сближение с метафизикой. Актуальность метафизики для философии религии. «Второе дыхание» неотомизма, «диалектическая теология» протестантизма, поиски философских основ православия российскими интеллигентами. Метафизика и теология в XX в. : Шпенглер, Зиммель, Тойнби, Кассирер, Ортегаи-Гасет, Коллингвуд, Вяч. Иванов, Флоренский, Лосев. Виталистские и религиозные направления сер. XX в.: религиозный экзистенциализм (Ясперс, Марсель, Тиллих, Бердяев, Шестов), философия диалога и интерсубъективности (Бубер, Розеншток- Хюсси, Бахтин, Левинас, Апель), герменевтика (Гадамер, Рикёр, Хайдеггер).
Комплекс метафизики и теологии раннего Модернитета (XVI – XVIII вв.).
Лютер и философское богословие протестантизма. Декарт - основатель онтотеологии рационализма. Cogito и "универсальное сомнение". Теория врожденных идей. Учение о субстанции. Мальбранш. Синтез онтологии неоавгустинианства и картезианства. Идея "видения в Боге". Окказионализм. Решение проблемы свободы. Спиноза. Рационалистическая онтология "Этики". Геометрический метод. Субстанция, атрибуты и модусы. Проблема свободы и необходимости в свете онтологии. Г.В.Лейбниц. Эволюция онто-теологии рационализма у Лейбница. Монадология. Предустановленная гармония и понятие совершенства. Теодицея. Дж. Беркли. Принцип "Esse est percipi". Неоплатоническая онто- теология Беркли. Юм. Деструктивный анализ причинности в свете онто-теологии.
Средневековый комплекс метафизики и теологии
Становление средневековой метафизики. Августин: первый синтез. "Ареопагитики" - онтологическая и богословская система. Онто-теологические течения арабомусульманской философии. Арабский аристотелизм. Схоластика и мистика 12-13 вв. Ансельм Кентерберийский и его онтологический аргумент. Бернар Клервоский. Абеляр. Аверроизм. Фома Аквинский. Иоанн Дунс Скот. Гроссетест. Оккам. Основные онтотеологические дискуссии зрелого средневековья: реализм и номинализм, проблема соотношения сущности и существования. Последний философ Средневековья - Николай Кузанский.
Античный комплекс метафизики и теологии
Ионийская философия: Понятие субстанции. Учение о стихиях. Рождение античной натурфилософской онтологии. Философия Гераклита: Огонь и Логос. Италийская философия. Элеаты: Парменид и Зенон. Пифагорейская школа как форма научнорелигиозного сообщества. Учение Пифагора о числе, душе и космосе. Поздняя досократика: Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит. Кризис античного космологизма. Тезис Протагора. Софистика и кризис космологии. Сократ. Метод Сократа: майевтика. Тезис о тождестве истины и блага: онтологические импликации. Платон об идеях. Генезис учения. Структуры бытия в свете эйдологии Платона. Идея Блага. Идея и космос. Идея и материя. Учение Платона о знании. Диалектика. "Восхождение" и "нисхождение". Учение о "беспредпосылочном начале". Аристотель. Размежевание с платоновской школой. Учение о форме и материи. Понятия возможности и действительности. Четыре причины. Учение о сущности: метафизика Аристотеля. Онтология Аристотеля. Учение о потенции и энергии. Морфология Аристотеля. Неоплатонизм как синтез античной метафизики и теологии: Плотин, Прокл, Порфирий.
Русская религиозная метафизика и богословие
Маргинальность онто-теологии для русской культуры. Основные онтотеологические течения русской философии XIX-ХХ в. Основные направления русского богословия. XIX- ХХ в.. Современная ситуация.
Комплекс метафизики и теологии позднего Модернитета
Немецкая классическая философия. И.Кант. Аспекты онто-теологии: этика Канта; телеология Канта. И.Г.Фихте. Учение о эволюции "Я" в свете онто-теологии. Ф.В.Й.Шеллинг как реформатор онто-теологии. Философия тождества. Философия искусства. Философия свободы. Период "позитивной" философии. Философия мифологии. Философия откровения. Г. В. Ф. Гегель как реформатор онто-теологии. Пиетизм и романтизм. Деструкция онто-теологии: философия жизни (Шопенгауэр), антропология (Фейербах), позитивизм (Конт), исторический материализм (Маркс). Феномен Керкегора. Ф.Ницше. Неогегельянство и раннее неокантианство. Американский прагматизм. Зрелое неокантианство: баденская и марбургская школы. Философия жизни.
Онто-теология в современных философских дискуссиях
Основные онто-теологические течения философии ХХ в. Позднее неокантианство, поздняя философия жизни, философия культуры. Современная онтология. Философия науки, аналитическая философия, экзистенциализм, персонализм, неотомизм, диалектическая теология, герменевтика, феноменология.

Элементы контроля

ответы на семинарах
экзамен

Промежуточная аттестация

Промежуточная аттестация (2 модуль)
0.5 * ответы на семинарах + 0.5 * экзамен
Промежуточная аттестация (3 модуль)
0.5 * ответы на семинарах + 0.5 * экзамен

Программа дисциплины