Диссертации, представленные на защиту и подготовленные в НИУ ВШЭ

Данное диссертационное исследование посвящено изучению феномена авторитарности через призму одной из ее основных характеристик — установки на «сильную руку» — в политической культуре современных европейцев и россиян. Несмотря на большое количество работ анализирующих эту установку, по-прежнему нет сравнительных количественных исследований, которые бы фокусировали свое внимание на изучении установки на «сильную руку» исключительно в европейском макро-регионе с включением России и том, какие ключевые факторы влияют на представленность этой установки.
Исследование предпринимает попытку закрыть эту лакуну и выявить с помощью многоуровневого порядкового регрессионного анализа, какие индивидуальные (пол, возраст, образование, доход, тип населенного пункта, религиозность) и страновые факторы (тип политического режима, экономическое развитие, среднестрановые ценности) могут устойчиво влиять на значимость установки на «сильную руку» в сравнительной перспективе на протяжении последних двадцати лет. Иными словами, какие общества и отдельные социальные группы в большей и меньшей степени привержены этой установке и отчего это зависит. Исследование опирается на сравнительные данные WVS и EVS по десяткам европейских стран. В работе автор находит концептуальные объяснения, интерпретации для полученных результатов, опираясь на свой оригинальный анализ историографии исследований «сильной руки» и отталкиваясь от теорий постматериализма, эволюционной теории модернизации, неонстититуционализма, «гипотезы Липсета».

Исследования российской религиозности фиксируют ряд закономерностей между показателями религиозности и политическими установками, поведением, электоральным выбором православных верующих. Гораздо меньше внимания уделено объяснению выявленных закономерностей.
Настоящее исследование раскрывает типичные логики политического выбора верующих и показывает, как религиозность связана с решением о голосовании. На теоретическом уровне объяснение становится возможным с помощью выявления механизмов дифференциации политических установок. Модель анализа предполагает, что к политическому выбору верующих склоняют определенные комбинации религиозных и светских (политических) убеждений и практик.
Основными результатами исследования можно считать следующие тезисы. (1) Убеждения сильнее связаны с политическим выбором, чем практики: убеждения формируют оценку политиков и собственной способности влиять на политическую ситуацию; практики связаны с политическим участием и не имеет независимого эффекта. (2) Вне зависимости от уровня религиозности верующего политический выбор совершается на основе светских убеждений; религиозные убеждения могут только скорректировать сложившийся выбор.
На эмпирическом уровне было показано, как политические установки сочетаются с религиозными и, собственно, светскими убеждениями. Адаптация известных в социологии религии моделей к российскому контексту позволила включить в анализ религиозные убеждения, влияние которых рассматривалось как незначительное объяснение или принималось как должное в других исследованиях. Был уточнен характер религиозных практик, которые способствуют политическому выбору. Также было продемонстрировано, как меняется религиозная компонента выбора в зависимости от уровня религиозности респондента, и обнаружена связь религиозности со всеми вариантами политического выбора.