Диссертации, представленные на защиту и подготовленные в НИУ ВШЭ

Диссертация представляет собой социальную историю сообщества старообрядцев-странников, радикально эсхатологического направления Старой веры. Хронологически исследование описывает первую треть XX века, период фундаментальных социально-политических трансформаций, разворачивавшихся на территории Российской империи и Советского союза. В фокусе исследования биографические траектории трех представителей данного религиозного движения, последовательно испытавших столкновение с позднеимперским капиталистическим пространством, раннесоветской сельскохозяйственной кооперацией и, наконец, сталинскими репрессиями. Основным подходом исследования является столкновение разных категорий источников как вышедших из-под пера самих странников, так и документов имперской и советской бюрократии. Использование такого подхода позволяет продемонстрировать, что вопреки традиционным историографическим представлениям о радикальном эскапизме странников, представители сообщества умело ориентировались в окружающем социальном пространстве, успешно адаптировались к внешним политическим реалиям и, фактически, несмотря на собственные эскапистские идеологические декларации никогда не были отделены от внешнего мира. Таким образом, в отличии от традиционной историографической традиции, которая предлагает дихотомизирующий взгляд на отношения странников (и, шире, старообрядцев) с пространством за пределами их общин как на диалектические отношения между архаичной религиозной традицией и модернизирующимся миром, диссертация предлагает деэкзотизацию истории странников, показывая ее неотчуждаемость от процессов, разворачивающихся за пределами их общин.